草木(mù)本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人(rén)折全诗是“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意(yì)思是：草(cǎo)木(mù)散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢(ne)的。

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草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心(xīn)何求美人折全诗(shī)

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木散发香气(qì)源于(yú)天性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此(cǐ)句出(chū)自唐代诗人张九(jiǔ)龄所作的一首五言诗(shī)，名字为《感遇(yù)·其一》，原文是“欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托(tuō)物(wù)寓意，抒发(fā)了作者的身世感(gǎn)慨，表现了作者的理想操守，是其五言古诗的代表作。

解释(shì)一下 “草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”这(zhè)两句诗的意思是：草木散发(fā)香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代(dài)张九龄《感(gǎn)遇(yù)十二(èr)首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女(nǚ)人，而是指美好的人，是(shì)引兰桂风致同茄竖调的隐(yǐn)逸(yì)之士(shì)。

　　美(měi)人由于闻到(dào)了兰桂的(de)芬芳，因而(ér)发(fā)生爱(ài)慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣(shèng)人(rén)百世(shì)之师也，伯(bó)夷(yí)柳下惠(huì)是也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立(lì)志，闻柳下(xià)惠之(zhī)风(fēng)者，薄夫敦(dūn)，鄙(bǐ)夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感(gǎn)受到美好的(de)东(dōng)西而(ér)改变自(zì)我的追(zhuī)求，可见美对人的(de)教化(huà)感应(yīng)作用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂的特质而(ér)受到(dào)感召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人所以为(wèi)美(měi)人，品质本身(shēn)就是好(hǎo)的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折”，林(lín)栖的美人既(jì)然闻风相悦(yuè)，那(nà)么(me)，如果(guǒ)兰桂有知觉的话(huà)，应当是很乐意让这些美人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是(shì)草木(mù)自有(yǒu)他的品(pǐn)质，并不是为了让美人来(lái)折的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一(yī)样，他们洁身自(zì)好，努力(lì)进德修业(yè)，只是尽他(tā)们做为一个人的本分，并非是为了(le)借这些来博得(dé)外(wài)界的赞誉、提拔，求取(世界上性功能最强的国世界上性功能最强的国家是哪个国家家是哪个国家qǔ)功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木(mù)有(yǒu)本(běn)心，何求美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春(chūn)天里的(de)幽兰翠(cuì)叶纷披(pī)，秋(qiū)天里的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间的草木(mù)勃勃的生(shēng)机，自(zì)然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳(fāng)因而(ér)满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此(cǐ)诗(shī)系张九龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史(shǐ)时所作(zuò)，诗(shī)人托物言志，以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂的(de)芳洁品质，来比喻自己(jǐ)守(shǒu)正不阿的高尚节操；以春(chūn)兰和秋桂不因(yīn)无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的(de)志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂这些“草木君子”只要(yào)逢(féng)时就会欣欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳(wēi)蕤(ruí)”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发(fā)，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而(ér)成为(wèi)美好的季节。

　　这里既包含(hán)了朴(pǔ)素的历史唯物主义(yì)思想(xiǎng)，说明(míng)了(le)时势造(zào)英雄，英雄(xióng)壮时势(shì)的客观(guān)辩证法；也表(biǎo)达了真正(zhèng)的贤(xián)人志士只有在(zài)政治开明(míng)的时代才能施展自己的(de)才(cái)华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一(yī)

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