赶尸是古代湘西(xī)一项被神秘化(huà)的职(zhí)业(yè)，师徒二人通过(guò)一系列手(shǒu)段将客死他乡(xiāng)的(de)死者尸体运(yùn)回故里，以获(huò)取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个(gè)职(zhí)业是一定存在的吗(ma)？古代湘西一带地方贫(pín)瘠，很多穷人(rén)都去(qù)川东或者黔东地区谋(móu)生，有些人就客死他乡(xiāng)了。由于受(shòu)叶落归根思想的影响，亲(qīn)人(rén)们就希望把(bǎ)死者尸体(tǐ)运回家乡，入(rù)土为安。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)湘西地区山高路险、岭(lǐng)横水恶，没(méi)有(yǒu)便利的大(dà)路供车马通(tōng)行，也无法乘(chéng)船走水路。很(hěn)少有人愿意花大钱请人运(yùn)尸体回(huí)故乡，即使有钱(qián)，路途(tú)也非(fēi)常(cháng)艰险(xiǎn)。在此背(bèi)景下，一些胆大人(rén)士(shì)，“发明了”赶尸(shī)的(de)技术，帮助死者回归故(gù)里。

影(yǐng)视(shì)剧里(lǐ)我们看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦(bèng)海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少跳(tiào)跳往前走的(de)形象就出自(zì)湘西(xī)赶(gǎn)尸的传(chuán)说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体披着宽(kuān)大的黑色布(bù)衣，各个面色煞白，头上戴着(zhe)毡帽，额(é)头贴着专(zhuān)门的黄符，甚是(shì)吓(xià)人。

不过从科(kē)学的角度看待，尸体不(bù)可能(néng)自己(jǐ)前行，但(dàn)这些(xiē)传说(shuō)又不是空穴来(lái)风，所(suǒ)以很大可能是赶尸匠通过某些手段，让古代人相信他们(men)拥有赶(gǎn)尸的法术(shù)。

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赶尸匠并不是(shì)什(shén)么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头的(de)、受绞刑的(de)、站笼站死的，都属(shǔ)于“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦的(de)，这些是(shì)“三(sān)不赶”。

说白了(le)赶(gǎn)尸匠(jiàng)只接那些尸体完整，没有传染(rǎn)病等方便他们运送的(de)活，而那些死的比较惨的，肢(zhī)体不完(wán)整(zhěng)的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让(ràng)人们信服，赶尸匠还编了一(yī)些(xiē)理由：说(shuō)病死的魂魄已经(jīng)被(bèi)阎王勾走(zǒu)，无法唤(huàn)回，其(qí)实是怕(pà)自己被(bèi)传(chuán)染(rǎn)疾病；而投河(hé)自尽的是被替代(dài)者勾去了魂(hún)魄，如果召回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无法(fǎ)投胎(tāi)，其实是(shì)尸体泡烂了(le)，无法运回(huí)；又说那些遭(zāo)雷劈被火烧的(de)是罪(zuì)孽深重之人，魂魄不配回归(guī)故(gù)里，说白(bái)了(le)还是因为尸体(tǐ)不完整(zhěng)。

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赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属于“三赶(gǎn)”的死(sǐ)者，传闻(wén)有两个版本的赶尸方法(fǎ)，其中一种就是赶尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送，另外一种利用(yòng)了(le)尸(shī)体特有的运(yùn)动(dòng)原理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为(wèi)师徒两人一组，师傅(fù)在前(qián)摇铃铛，徒弟在后背尸体，而(ér)且是处理过的尸体，毕竟背着个死人跋(bá)山涉(shè)水(shuǐ)不(bù)是个轻(qīng)松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一(yī)般(bān)在夜(yè)间处理(lǐ)尸体，而且要求死(sǐ)者家人回避。赶尸(shī)匠将死者躯干(gàn)部分挖(wā)出，塞进稻(dào)草，其余部(bù)分用苗(miáo)族特制(zhì)的(de)防腐药(yào)水涂(tú)抹，也有用朱砂防腐的，这样(yàng)可以防止(zhǐ)尸(shī)体在(zài)运送途(tú)中过早腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊(bó)与自己的用竹竿固定捆绑在(zài)一(yī)起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以(yǐ)路(lù)人看到的赶尸队都是双(shuāng)手向前(qián)平伸(shēn)的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰(yāo)系黑(hēi)色腰带，头顶青布(bù)帽，手持铜锣，还有一(yī)包祖传(chuán)符咒。赶(gǎn)尸(shī)匠大多(duō)走夜(yè)路(lù)，而且不点灯，途中落脚之处也(yě)是神秘恐怖(bù)。这(zhè)一些列装扮操作，路人(rén)见了都会(huì)回避(bì)，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会(huì)让他靠近。

所以(yǐ)这(zhè)种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理(lǐ)本质(zhì)就是(shì)赶尸匠背着(zhe)尸体运(yùn)送，通过把过程神(shén)秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更(gèng)可以向死(sǐ)者家属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会(huì)立即僵硬(yìng)，过了四十八小(xiǎo)时之后肌体又恢复一(yī)些柔(róu)软，然后(hòu)又(yòu)变得僵硬。但大的(de)关节，例(lì)如髋关节，在外力(lì)作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好(hǎo)队，就像前面(miàn)提(tí)到的那样，将胳膊(bó)伸直与地面(miàn)平行(xíng)，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两具(jù)捆好的尸(shī)体(tǐ)架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于(yú)捆绑(bǎng)尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸(shī)队(duì)前(qián)行时(shí)就出现一(yī)跳一跳(tiào)的感觉，就像(xiàng)影视剧里看(kàn)到的僵尸(shī)那样。

有人会问，两具尸体好(hǎo)歹重两百斤，得用多大力(lì)气才能拖动，还不(bù)如抬着走省力。其实这跟(gēn)当地(dì)的地势有关，从四川和(hé)贵(guì)州(zhōu)地区往(wǎng)湘(xiāng)西运送，整体地(dì)势是从高至(zhì)低的，大(dà)多是(shì)下坡(pō)路(lù)，利用(yòng)地势差以(yǐ)及尸体运动的原理(lǐ)，可以省很多(duō)力(lì)气。当然(rán)也会(huì)遇到上(shàng)坡(pō)路，这时将尸(shī)体背着走(zǒu)即可(kě)。

这种赶尸原理(lǐ)也(yě)只是(shì)传(chuán)闻(wén)，现代科学家也争(zhēng)论不(bù)一。是真是(shì)假(jiǎ)，还真无法判断。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在今天已经不存在了(le)，最后的(de)赶尸匠也不(bù)愿意透露赶尸(shī)细节，科学家(jiā)们也无法(fǎ)破(pò)解其原(yuán)理。无论尸体(tǐ)是否像(xiàng)影视剧里那样自动行走，湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在的，可能古人将它神秘化了。

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